文化には国境がなく、互いに影響し合っている。しかし、各国は大抵自国の必要に従って文化を吸収し、自国の人々の実際の需要に従って発展させていくものであるため、次第に文化の違いが生じるようになった。中日両国には2000年余りにわたる友好的往来の歴史があるので、両国の文化には確かにいろんな面で共通点が見られる。しかし、共通か相違かにかかわらず、それらはいずれも人類文明を豊かにし、しかも相違があるからこそ、相互補完的な関係が成り立つのだと私は考える。

一、考え方の相違

人の考え方は生活環境と切り離せないものである。中国は土地が広く、物産が豊富で、歴史が長くて豊かな文化を持ち、何か事が起きた時には大きいところに目を向けるため、中国人はマクロ的な思考に長け、太く粗削りなところがあり、「壮大」、「堂々とした」、「大規模な上に何でもそろう」ことを求める。日本人は狭くて細長い島国で生活しており、低くて小さい景物に接することが多く、温和な海洋性気候の環境の中では非常に細かい思考形態が醸成されやすいため、日本人は「細部が成否を決める」という考え方を提唱するようになった。

日本は資源に乏しく、災害が頻発し、危機意識が強く、何か事が起きた時は小きいところに目を向けるため、ミクロ的思考に長け、細い点を重要視し、「小さくても心はのびやか」、「少なくて精緻」、「小規模だけれど何でもそろう」ことを好むのである。

中日両国の考え方はそれぞれの特徴を持ち、どちらにもメリットとデメリットがある。中国人のマクロ的な思考を日本人のミクロ的な思考とをうまく結びつけて事業を展開していけば、より完璧になるのではないか。このため、二つの異なる考え方には「ウィンウィン」の相互補完性があると言えるのだ。

二、行動様式の相違

行動様式は生活している国の歴史と体制と無関係ではない。中国は悠久な歴史の長い流れの中で、王朝の交代が頻繁に繰り返され、それに加えて、天子が変われば臣下も変わり、王朝が変わると命令法律も変わったため、庶民はこの変化に追いつくことが難しかった。複雑な政治的環境によって、中国人独自の聡明な知恵が培われ、自己保護に長じ、人間関係を重視し、柔軟性、融通性、遠大な見識を持ち、戦略と戦術を重んじるようになった。

日本人は長い間万世一系で、戦乱が少ない、比較的平和な環境の中で暮らしてきた。天皇制はすでに125代も続いており、非常に長い間、王朝交代が起こっていない。近現代に入ってからは、首相、内閣が次々に交代しても、その官僚体制には変動がなく、しかも決定的な役割を発揮しているため、各種制度の変化はあまり大きくないと言える。150年余り前の明治維新は、日本の近代化に思想と理論的な基礎を築き、日本は法治国家に向かって一歩一歩国家建設を進め、それに伴って、法制と公衆道徳の教育が重要視されるようになった。これによって、日本人は法規を守る習慣を身につけるようになった。法律を守るのは良いことだが、日本人は常軌を逸すことを非常に恐れ、利他意識が強く、人に面倒をかけることだけを気にしている。これらは日本の「恥の文化」によるものだ。柔軟性、融通性に優れた中国人に比べて、日本人はしきたりどおりに事を運びたがり、ひいては柔軟さに欠け、融通がきかないほどの域に達する時さえある。

言うまでもないことだが、柔軟な融通性に優れた中国人としきたりどおりに事を運ぶ日本人が互いに学び合うことができれば、長所と短所を互いに補完することができるに違いない。

三、政策策定の相違

周知のように、社会主義の中国は新しい国家形態であり、参考にすることができる他国の経験はほとんどない。このため、模索しながら進まなければならないことも多く、換言すれば、どうしても先に行動し、後に規範化せざえるを得ない。実践においては、問題を発見し、実践経験と教訓を汲み取った後、実情に基づき、政策を策定する。行動の過程では絶えず矛盾を解決し、良い方策を探し当て、これを規範化する。このように的を絞って的確に政策を策定する方法は、持続的発展にプラスとなる。

日本は災害が頻発する国である。太平洋の地震多発地帯に位置するので、有感地震が1日に平均4回もあり、日本列島は障壁となる高い山がないため、台風の被害に見舞われやすい。日本では木造建築物が比較的多くて火災が起こりやすい。しかし、日本人は「遠慮なければ必ず近憂あり」という古代の偉大な思想家である孔子の教戒をしっかりと心に刻んでおり、危機意識が強く、転ばぬ先の杖を用意しておくことに慣れている。従って、災いを未然に防ぐため、日本人は一般的に先に政策を策定する。例を挙げて言うと、日本の新幹線が45年間にわたって致命的な事故を起こさず安全かつ時間どおりに運行できたことは、事前の比較的綿密で完備した規則制度のおかげであるに違いない。

政策の策定は行動を規範化するためのものである。中国は政策策定より行動を先にし、日本は行動より政策策定を先にしているが、どちらの方法にもメリットとデメリットがある。前者の場合は、法規を定めていないためプロジェクトを実施する過程ですきに乗じられやすい。後者の場合は、まだ経験、教訓がないため、綿密で全面的な政策を策定することは難しい。中日間が理解を深め、長所を取り入れ、短所を補っていけば、自然と事業の成功率を高めることができるだろう。

結び

中日間の文化の違いはこれに止まらず、枚挙にいとまがないと言っていい。例えば、人の気質について言うと、中国人は話しぶりや立ち居振舞いの面で役人気質があるが、日本人には職人気質がある。というのは、中国では従来官吏になることが光栄とされ、士農工商（官吏・百姓・職人・商人）の中で士を上位にしているためである。その上中国ではこれまでずっと政治運動が多かったため、政治に関心を寄せる習慣が身についている。例えば、政治とは大きな関係がないように見えるタクシー運転手でもよく政治について語るのを好むが、これは外国人観光客にとっては物珍しく、不思議に思われる。

日本人は実際を非常に重んじ、先に小さな事や目の前の事をしっかりとやっておくことを主張している。彼らはきわめてまじめな態度で事をしっかり運ぶ。そこには、職人気質が表れていると言っていいだろう。

上記のような中日文化間の三つの相違だけでも、隣り合う二国間に強い相互補完性があることを説明するのに十分だ。残念なのは、両国が離れることのできない近隣国であるにもかかわらず、相互に深く理解し合うことができず、互いに助け合ってウィンウィンの関係を築くこともまだほとんど具体的になっていないことだ。このため、私は両国民がまず文化の交流から着手することを希望する。なぜなら文化は領域が広くて、生活と密接に係っており、意思疎通しやすいからだ。文化交流を通じて、相手を理解し、他人の長所を学び、自分の短所を補い、自己を豊かにし、事業を成し遂げることは、双方にメリットがあるはずだ。（賈蕙萱・北京大学国際関係学院教授）

「北京週報日本語版」2010年8月23日